広島城入城後も吉田郡山城は存続していた?

毛利輝元と二つの城~広島築城と残された吉田郡山城

戦国時代、中国地方を治めていた毛利輝元が天正19年(1591)正月月8日に本拠地を広島城(現、広島県広島市中区基町)に移して以降、旧本拠地の吉田郡山城(現、広島県安芸高田市吉田町郡山)は毛利氏の本拠としての役割を終えて廃城となり、家臣や城下町の商人らは広島城下に移住したと云われています。

しかし、吉田郡山城がその後少なくとも3年間は存続していたことが判明したのです。

それは大阪城天守閣に保管されている穂井田ほいだ元清(毛利輝元の叔父)の書状で、文禄3年(1594)に元清が兄の小早川隆景と共に吉田郡山城に出頭したとあるのです。

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縦約30㎝、横約50㎝の書状には「朝鮮(=朝鮮出兵)から帰国した元清が、小早川隆景と一緒に吉田に出頭した」と記されています。

厳島神社(現、広島県廿日市市宮島町)が所蔵する毛利氏関連の文献などから、元清が朝鮮(=朝鮮出兵)から帰国した年が文禄3年(1594)と特定でき、輝元が広島城(現在の広島県広島市中区基町)に入城した3年後であることが判明しました。

広島城に移転後も、元清、隆景ら毛利氏一族や重臣が吉田郡山城にて参集していた事実を見ると、吉田郡山城が何らかの形で維持されていたとも考えられ、広島城から吉田郡山城まで7里の道程があることから、輝元が吉田郡山城を「後詰めの城」と考えていた可能性もあるのでは、との推測されます。

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その後、毛利輝元は周防国・長門国に移封され、慶長6年(1601)3月、安芸国(広島)には福島正則が入封して以降、元和5年(1619)まで治めますが、その間の慶長20年閏6月13日、一国一城令により、広島城以外は破却されます。

さらに、元和5年(1619)8月に浅野長晟ながあきらが安芸国に入封しますが、寛永14年(1637)に島原の乱が起きた際、その拠点として一国一城令で廃城となった原城跡が使われたため、キリシタン衆徒の決起を恐れた幕府によって、廃城の石垣や堀などの完全破却・撤去が徹底されることとなり、吉田郡山城跡も徹底的に破壊されたようですね。

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※(参考)『毛利輝元と二つの城~広島築城と残された吉田郡山城』(吉田歴史民俗資料館 平成15年度特別企画展・図録)
※(参考)『郡山城―毛利氏260年の城―』(吉田歴史民俗資料館 平成19年度「日本百名城選定記念企画展」・図録)

※(参照)(トピックス)毛利氏時代の広島城天守閣の完成年が判明!

(トピックス)光秀の妻・煕子「病死説」裏付けか 戒名記した仏画発見!

聖衆来迎寺所蔵「仏涅槃図」「仏涅槃図」の裏面に記された寄進銘。熙子の戒名「福月真祐大姉」が記されている

戦国武将・明智光秀を献身的に支えたことで知られる妻、煕子ひろこが坂本城が落城よりも前に死去していた、という説を裏付ける新たな史料が大津市の寺で発見されたようです。

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発見されたのは、光秀が庇護ひごしたという所縁がある天台宗寺院・聖衆しょうじゅ来迎寺らいこうじ(滋賀県大津市比叡辻)が所蔵する仏画『仏涅槃ねはん図』の裏に寄進者と由来を示す「寄進銘」が記されていて、そこに煕子の戒名といわれている戒名が記されていたのが確認されたため、熙子の死亡時期を想起させる新たな史料として期待されています。

光秀を支えた良妻とされる熙子ですが、正確な事績を伝える史料は極めて少なく、その没年を巡っては、天正4年(1576)に病死したとする説と、同10年に光秀の居城だった坂本城が落城した際に自害したとする説があります。

光秀の菩提寺である天台真盛宗総本山の西教寺(滋賀県大津市坂本)にある墓石や過去帳(『西教寺塔頭実成坊過去帳』)には「福月真祐大姉 明智惟任日向守光秀御臺」と記された戒名と共に「天正4年11月7日」との記載がみられるので、天正4年に亡くなったとするのが有力とされる一方で、後年の編纂物である『美濃国諸旧記』(寛永末期~正保前期)や『明智軍記』(元禄年間)などの軍記物やイエズス会宣教師の報告書の記録では天正10年6月14日、光秀敗死後、坂本城落城の際に親族らとともに自害したと記されてあるからです。

しかし、この『仏涅槃図』は天正9年(1581)に煕子らを弔うため、寺に寄進・奉納されたとの記載があり、今回の発見によって熙子は本能寺の変の前、すなわち天正9年以前に亡くなっていたとが確実となり、天正4年の「病死説」を裏付ける可能性が高くなりました。

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煕子の戒名が見つかった『仏涅槃図』とは、釈迦が入滅した際の様子を描いた仏画で、縦144㎝、横135㎝。同寺が毎年3月15日に営んでいる涅槃会法要の際に使われているようです。

「寄進銘」の裏側には寄進・奉納した者などは不明だが、寄進・奉納された日付「天正九年壬午じんご八月時正じしょうが墨書きで記され、現世安穏や故人4名それぞれの戒名の冥福を願って同寺に寄進・奉納された経緯が記されています。

「時正」とは、秋分の日の前後3日間、合計7日間の秋のお彼岸の時期にあたります。

すなわち、熙子は天正9年8月の「時正」の時期には既に亡くなっていたことが確認できるのです。

但し、1つ気になるのは天正9年の干支えとの存在ですね。天正9年は辛巳しんしでなければならないのですが、翌10年の干支である「壬午」が記されている点が気になりますね。

光秀にとって天正9年8月頃の大事といえば、

去七日・八日ノ比歟、惟任ノ妹ノ御ツマキ死了、信長一段ノキヨシ也、向州無比類力落也、(『多聞院日記』天正9年8月21日条)

のように、「御ツマキ」殿の死去(8月7日、または8日)ですね。

とすれば、「御ツマキ」殿の法要も営まれていて、その流れのなかでこの『仏涅槃図』が寄進・奉納されたとも考え得るのですが…


その4名の戒名のうち、西教寺に伝わる煕子の戒名と一致する福月ふくげつ真祐しんゆう大姉だいしが記されていたのです。

西教寺以外で煕子の戒名が確認されたのは初めてだそうで、没年特定の有力な史料となり得るかもしれませんね。

『仏涅槃図』は、大津市歴史博物館(滋賀県大津市御陵町)で現在開催中のミニ企画展「明智光秀と在地土豪」(~10月11日まで)において10月4日まで展示された後、10月10日~11月23日まで催される開館30周年記念企画展「聖衆来迎寺と盛安寺―明智光秀ゆかりの下阪本の社寺―」でも出展される。問い合わせは同博物館へ。

(トピックス)大江選手の功績、故郷に ベルリン五輪で「友情のメダル」 舞鶴に記念碑建立

大江季雄選手の活躍を顕彰する記念碑

昭和11年(1936)8月1日から8月16日までの16日間、てドイツ第三帝国の首都・ベルリン(Berlin)で行われたオリンピアード競技大会(通称、オリンピック、Games of the Olympiad)で8月2日から9日までの期間に開催された陸上競技の男子棒高跳競技の決勝で5時間半にも及ぶ激闘があり、日本人選手が大活躍しました。

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棒高跳競技の決勝は8月5日に催されました。

この日は朝から天候が悪く、8月とは思えないくらいの寒冷えの様相でした。

競技は午後4時から始まり、5時間半にも及ぶ激闘となるや、周囲は夕闇に包まれ、スタジアムでは照明が灯ります。

競技開始から4時間が過ぎた頃には、日本代表のの西田修平選手(写真左)、大江季雄すえお選手(写真右)、アメリカのセフトン選手、メドウス選手の4人の争いに絞られます。

ベルリン五輪男子棒高跳びで跳躍する西田修平選手(左)と大江季雄選手

高さは4m35㎝―

1回目の試技は全員ともにが失敗。2回目の試技でメドウス選手が成功し、3回目の試技で他の3人がバーを落とした事でメドウス選手の金メダルが確定します。

順位決定のために4m15㎝に下げられた試技では西田選手、大江選手ともに跳び、セフトン選手が落とした事で、西田選手、大江選手の表彰台(メダル獲得)が確定します。

規則通りならば決着がつくまで順位決定戦を続けねばならないのですが、5時間以上にも及ぶ激闘で2人ともすでに疲労が限界に達していた事もあり、西田選手が順位決定戦の辞退を申し入れ、審判団もそれを了解します。

西田選手は複数の選手が同じ高さを跳んだ場合に試技数に関係なくすべて同じ順位とする、という慣例を考えての発言だったようです。

しかし、公式結果では、決勝競技で4m25㎝を1回目の試技で成功させた西田選手が2位、2回目の試技になった大江選手が3位となります。

表彰式で国旗掲揚を見つける西田選手、メドウス選手、大江選手

翌日の表彰式において、西田選手(写真左)は大江選手(写真右)に対し「これからの活躍、ひいては次の東京五輪での健闘を願う」という激励の意味を込めて2位の表彰台に登るように、そっと送り出します。

友情のメダル

帰国後、代わって2位の表彰台に立った大江選手が銀メダルをそのまま持ち帰ったため、間違いに気づいた大江選手のお兄さんが改めて西田選手の許に銀メダルを届けるのですが、西田選手は知人の経営する宝石店でお互いのメダルを半分に切断し繋ぎ合わせたメダルに作り直します。これが「友情のメダル」としてで知られ、道徳の副読本に掲載されました。

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その後、大江選手は同15年(1940)に開催が予定されていた東京五輪への出場を目指しましたが、日中戦争の影響で開催は返上。

戦時色が強まる中、大江選手も昭和14年(1939)陸軍に召集され、福知山の歩兵第20連隊に入隊。同16年(1941)12月24日にフィリピン・ルソン島南部ラモン湾の上陸作戦での戦闘で戦死されます。27歳の生涯を閉じました。。

余談ですが、私の大叔父(母の叔父)にあたる方も福知山の歩兵第20連隊で、その方は昭和20年(1945)3月、フィリピン・セブ島の洞穴の中で戦死されたようです。アメリカの陸軍兵士が大叔父の遺体から戦利品として幾つかのファイルに入った写真を持ち帰ったそうですが、平成4年(1992)に返還してこられたんですね。それで大叔父が亡くなった場所が「セブ島の洞穴」と確定できたわけです。

大江選手の遺品からベルリン五輪でのメダルや履いていたスパイクシューズが見つかり、これをきっかけとして2人がメダルを分け合ったエピソードが広く一般に知られるきっかけとなったんですね。

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大江季雄選手

さて、大江選手の地元・舞鶴市では大江選手の活躍を顕彰する記念碑が大聖寺(舞鶴市北吸)に完成しました。

大江選手の記念碑は大江選手の功績を故郷に残そうと、今年2月に同寺の住職や檀家さんたちが企画し、賛同を得て建立されたもの。

記念碑は高さ1・5mで上段に大江選手の肖像、下段に「故郷の地 とこしえに…」との言葉とともに大江選手の功績と大江選手同様に五輪での活躍を夢見ながら戦場に散っていったアスリートたちを追悼し、平和への祈りが込められています。

大江選手といえば、旧制舞鶴中学(現、西舞鶴高校)出身で、校舎内には大江選手の銅像が立っていますが、新たに記念碑が建ったわけですね。

(トピックス)明智光秀、438年の時を経て出生地・明智荘に帰参を果たす‼

明智光秀のブロンズ立像

岐阜県可児市所縁の戦国武将・明智光秀のブロンズ像が完成し、光秀の命日にあたる13日、明智長山城・本丸跡(同市羽生ヶ丘)で除幕式がで行われました。

NHK大河ドラマ「麒麟がくる」が放送され、明智光秀の出生地と伝わっている「明智荘」などが注目を集める中で地元が誇る智将を次世代に伝えようと可児市が建立を計画。事業費は約3100万円で個人や法人からの寄付、ふるさと応援寄付金も活用されました。

光秀のブロンズ像は、像の高さが2・3mで高さ2mの台座の上に乗り、40歳ぐらいで甲冑に陣羽織を纏い、左手には火縄銃を携えて明智荘を見渡している立像姿になっています。

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「麒麟が来る」明智光秀

光秀の出自については諸説ありますが、通説では土岐氏の流れをくむ「土岐明智氏」の一族であるとされています。

土岐氏は美濃国土岐郡を本拠地とした氏族ですが康永元年(1342) に土岐氏庶流の土岐十郎頼兼が可児郡明智荘(可児市北東部と可児郡御嵩町西部の一帯)に明智長山城(同市瀬田長山)を築いて居城とし、以降「明智」の名字を名乗るようになったとされています。

同時代に禁裏御蔵職みくらしきであり、金融業を営んだ立入宗継の日記には、光秀「美濃国住人とき(土岐)の随分衆也 明智十兵衛尉」(『立入左京亮入道隆左記』天正7年=1579=6月10日条)と記載しています。

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今回のNHK大河ドラマ「麒麟がくる」の放送が起爆剤となって、新たな発見が見つかるといいな!

城戸俊三選手と「久軍号」―観客すべてが感銘し賞賛した"愛馬精神"―1932・ロサンゼルス五輪にて

昭和7年(1932)7月30日から8月14日までの16日間、アメリカ合衆国カリフォルニア(California)州のロサンゼルス(Los Angeles)で行われたオリンピアード競技大会(通称、オリンピック、Games of the Olympiad)で8月10日から14日までの期間に開催された馬術競技の日本代表選手は次のようなメンバーでした―

  • 総合馬術:城戸俊三選手久軍号
  • 総合馬術:山本盛重選手(錦郷号)
  • 総合馬術:奈良太郎選手(孫神号)
  • 障害馬術(障害飛越、大障害):今村安選手(ソンネボーイ号)
  • 障害馬術(障害飛越、大障害):吉田重友選手(ファレーズ号)
  • 障害馬術(障害飛越、大障害):西竹一選手(ウラヌス号)

選手の殆んどが習志野原(千葉県千葉郡二宮町薬園台、現在の船橋市薬円台)にあった陸軍騎兵学校(習志野騎兵学校)出身者だそうです。

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競技は3日間をかけて同一人馬により競技が行われ、初日に馬場馬術(調教審査)、2日目にクロスカントリー(耐久審査)、3日目に障害馬術〔障害飛越〕(余力審査)がそれぞれ行われました。

また、これら3種目を同じ人馬のコンビネーションで減点合計の少なさを競う複合競技を総合馬術といいます。

馬場馬術とは、長方形(20m×60m)の競技施設内を演技の正確さや美しさを競う競技で、「常歩(なみあし)」「速歩(はやあし)」「駈歩(かけあし)」といった3種類の歩き方を基本に、様々なステップを踏んだり、図形を描いたりしながら、規定演技と自由演技を行ないます。

クロスカントリー競技は、通常のコースだけではなく、自然に近い状態の地形に竹柵や生垣、池、水濠、乾壕といった障害物が設置され、
32・29㎞というコースの長さに加え、飛越する障害物は50を超えます。選手の技術と騎乗する馬の能力、さらにそのコンビネーションが合わさってコースを走りに抜きます。障害物の前で止まったり、回避したりすると減点となり、選手が落馬すると失権(競技停止)となります。また、既定の時間を超過しても減点となるため、スピードも重要な要素となります。

ハードなクロスカントリー競技の翌日、獣医師によるホースインスペクション(馬が競技への参加を続けるだけのコンディションにあるかどうかをチェック)が行われます。選手やスタッフは、馬のコンディションを維持するためにあらゆるケアをしてインスペクションに臨み、合格した馬がこの競技への参加を許されます。馬の体力は勿論の事、心理状態もかなり追い詰められる競技なので、人が心身ともに元気があっても、馬の調子がよくないと進みません。いかに休ませるかも重要になってきます。

障害馬術〔障害飛越〕とは、競技施設内に設置された10~13個の様々な障害物(高さ160㎝、幅200㎝=大障害)を、決められた順番通りに飛越、走行する競技で、障害物の落下や馬が不従順な態度を示すと減点となる「標準競技」、障害物の落下による過失をタイムに換算したスピード&ハンディネス競技があります。

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さて、選手たちは、同年5月28日に各国選手団よりも一番乗りでロサンゼルスに到着します。

この頃の移動は、現在のように飛行機とかではなく船旅で、日本からロサンゼルスまで2週間余もかかる長旅でした。

しかも、馬術の選手団は競技用の馬を運ばなければならないため、別便として馬用の貨物船を用意しなければなリません。

加えて、選手団は7人の他にも到着後に馬の世話をするためのスタッフ(馬丁など)が必要なため、かなりの大所帯であったと云います。

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2日目に催されたクロスカントリー競技でのエピソードは現在も語り草となっています―

馬術競技の日本代表チームの主将も務めていた城戸俊三選手が競技に臨んだのですが、本来の担当馬及び予備馬がロサンゼルス到着以降、2頭とも故障が発生し、完治する見込みがない、という事態が生じてしまったのです。

そこで、翌日の障害馬術〔障害飛越〕用に同行させていた「久軍号」を代替馬として出場します。

実際、城戸選手が初めてオリンピックの馬術競技に参加したのは、前回大会である昭和2年(1928)のアムステルダム大会で、同じく「久軍号」とのコンビで総合競技を完走していました(21位)。

城戸選手は1番出走で出発します。最終障害まで障害無過失で疾走していたのですが、突然「久軍号」の身に異変を感じ取ります。

それでなくても、「久軍号」も年老いており、急なエントリー変更で熟練の技能はあっても鍛練不足は否めません。

最後の障害に向かう事、計3回!しかし、3回目に臨もうとしたその時―

城戸選手は突然、「久軍号」から下馬し、なおも進もうとする「久軍号」を押し留めたのです。

そう、城戸選手は完走を目前にしながら棄権を選択したのですね。

実は「久軍号」は息も絶え絶えで、全身からも汗が吹き出し、鼻孔は開ききっていた状態で、とうに全力を出し切っているのにも拘わらず、微かに残る力で次に進もうと踏ん張っていたようです。

その状態を2回目の時に感じた城戸選手は無理はさせられない、と咄嗟の判断で下馬したんですね。

城戸選手「久軍号」に「よく頑張った」とたてがみを撫でてやると、「久軍号」も主人の心を知ってか、城戸選手の胸に鼻を埋めてきたそうです。まるで「ごめんなさい」と謝りながら泣いているかのように―

結果、最終障害物を目前にして城戸選手「久軍号」は失権となります。

下馬した城戸選手はすぐに「久軍号」のケアを始めます。

疲労著しい「久軍号」をスタッフには任せずに、城戸選手自ら労わり続ける姿に観客やスタッフ、そして取材陣は感銘を受けたといいます。

城戸選手は後にこう語っています―「自分は馬の使い方が下手だとつくづく感じた。『久軍号』には気の毒なことをした」と…

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大会後、現地のカリフォルニア動物愛護協会は城戸選手を表彰しようとします。

城戸選手「久軍号」の光景を観ていた観客たちの「彼は疲労した馬のために走行を止めたのだ!」と大きな感銘と称賛の声が広がった事もあって、当時ロサンゼルスで発行されていた、北米で現存する最古の邦字新聞『羅府(らふ)新報』(Rafu Shimpo)に「熱涙を呑んで 城戸少佐 馬を救う 最後の障害で棄権」との見出しで書かれています。

"愛馬精神"に徹した城戸選手「久軍号」のエピソードにアメリカ人道協会は、昭和9年(1934)に城戸選手の行為を讃え、2枚の記念碑を鋳造します。

1枚はカリフォルニア州リバーサイド(Riverside)郡リバーサイド市にそびえるルビドー山(Mt.Rubidoux)にある「友情の橋」に取り付けられ、もう1枚は同じくリバーサイド市内のホテル「ザ・ミッション・イン」に保管されます。

「友情の橋」に取り付けられた記念碑には「情けは武士の道」という文言が日本語で刻まれています。太平洋戦争が勃発し、アメリカ国内で敵国となった日本を讃える石碑が撤去されそうになる事態が生じますが、城戸選手「久軍号」には罪はないのだから…とアメリカ人道協会は撤去ぜす、現在に至っているそうです。

また、「ザ・ミッション・イン」に保管されたいた記念碑は、この大会で城戸選手が使用し、日本馬術チームを親切に世話してくれたアメリカ人に寄贈していた鞍とともに、昭和39年(1964)に東京オリンピック開催の記念として日本オリンピック委員会に贈呈され、現在は秩父宮スポーツ博物館に展示されています。

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エピローグとして―

ところで、戦時中に徴用されたおよそ100万頭の馬が戦場に斃れたと云われています。

そんな彼らの犠牲を悼み、戦後になって記念碑建立の話が持ち上がります。

城戸氏は旧軍人や馬主など多方面への働きかけによって、靖国神社に「戦没軍馬の像」が建立され、現在も毎年4月7日の「愛馬の日」には「戦歿馬慰霊祭」が同神社で行われています。

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※(参照)NHKスペシャルより~ドラマ「さよなら、アルマ ~赤紙をもらった犬~」