京の通り名

京都の街並みは、中国の首都機能の都城制（条坊制）を摸倣した「平安京（城）」の名残を現在もとどめており、東西と南北が碁盤の目のように整然と区割りされています。

両方の通りの名を言えば交差する地点がわかるので、住所も町名ではなく、通りの名前で表しています。

交差する地点から北へ向かう事を「上（あが）ル」、南へは「下（さが）ル」、東へ向かう事を「東入（い）ル」、西へは「西入ル」と言っています。

例えば、四条通と河原町通が交差する地点は、河原町通側から見れば「河原町四条」、四条通から見れば「四条河原町」となります。

また同じように、丸太町通と河原町通が交差する地点では、「丸太町河原町」、「河原町丸太町」って感じになります。

※但し、店舗によっては、作為的に住所に変化を付けてはるトコも若干あったりします。例えば、店の場所は明らかに四条通から北に１軒ほど「上ル」場所に立地していて、「●●通四条上ル」でええんちゃうん？」と思うけど、実際にこの店舗の住所表記は「●●通三条下ル」としてはるんですね。（どんだけ「下る」ねん！って感じやけど…笑）

…なので、中には作為的に住所を変化させてはるトコもあり、住所表記だけを頼りにしない事も京都を散策する場合には頭の隅に入れておきましょう！

そんな京都の街並みですが、京都以外の方でも迷子にならない位、覚え易い歌を幾つか紹介したいと思います。

丸（まる）　竹（たけ）　夷（えべす）　ニ（に）　押（おし）　御池（おいけ）　

姉（あね）　三（さん）　六角（ろっかく）　蛸（たこ）　錦（にしき）　

四（し）　綾（あや）　仏（ぶっ）　高（たか）　松（まつ）　万（まん）　五条（ごじょう）　

雪駄（せった）　ちゃらちゃら　魚（うお）の棚（たな）

六条（ろくじょう）　七条（ひっちょう）　とおりすぎ

八条（はっちょう）　こえれば　東寺道（とうじみち）

九条大路（くじょうおおじ）で　とどめさす

これは地口歌（じぐちうた）（＝語呂（ごろ）合わせをもじったもの）といって、正式な譜面はなく、生活や遊びの中から口伝えで広まっていったわらべ歌です。

例えば、子供が遊びに行った帰りに、道に迷わぬように、「九九」を覚えるような感じで親から子に代々謡い継いだと言います。

京都人でも若い世代のそのほとんどが知らないし、謡えもしない人が増えてきましたね、嘆かわしい話です。

それに比べて、年配の方々は皆さん、誰でもすぐに口遊む事ができる歌と言えるでしょう。京都人である“証”とも言い切れる代物です。

僕自身、子供の頃に母や祖母が謡っているのを聴いてるうちに自然に覚えちゃいましたからね…（笑）

さて、最初に挙げたのは、東西の通り名の歌で「丸竹夷（まるたけえべす）」と言います。それぞれを解説しますと、

• 丸＝丸太町（まるたまち）通…平安京期の春日小路
• 竹＝竹屋町（たけやまち）通…平安京期の大炊御門大路
• 夷＝夷川（えびすがわ）通…平安京時期の冷泉小路
• 二＝二条（にじょう）通…平安京時期の二条大路
• 押＝押小路（おしこうじ）通…平安京時期の押小路
• 御池＝御池（おいけ）通…平安京時期の三条坊門小路


• 姉＝姉小路（あねやこうじ）通…平安京時期の姉小路
• 三＝三条（さんじょう）通…平安京時期の三条大路
• 六角＝六角（ろっかく）通…平安京時期の六角小路
• 蛸＝蛸薬師（たこやくし）通…平安京時期の四条坊門小路
• 錦＝錦小路（にしきこうじ）通…平安京時期の錦小路


• 四＝四条（しじょう）通…平安京時期の四条大路
• 綾＝綾小路（あやのこうじ）通…平安京時期の綾小路
• 仏＝仏光寺（ぶっこうじ）通…平安京時期の五条坊門小路
• 高＝高辻（たかつじ）通…平安京時期の高辻小路
• 松＝松原（まつばら）通…平安京時期の五条大路
• 万＝万寿寺（まんじゅじ）通…平安京時期の樋口小路
• 五条＝五条（ごじょう）通…平安京時期の六条坊門小路


• 雪駄（→履き物の雪駄（せった））＝雪駄（せきだ）屋町＝現揚梅（ようばい）通…平安京時期の揚梅小路
• ちゃら（→鍵の擬音）＝鍵屋町（かぎやまち）通
• ちゃら（→貨幣の擬音）＝銭屋町（ぜにやまち）通
• 魚の棚・六条＝六条魚棚（ろくじょううおのたな）通＝現六条（ろくじょう）通…平安京時期の六条大路


• 七条＝七条（しちじょう）通…平安京時期の七条大路
• 八条＝八条（はちじょう）通…平安京時期の八条大路
• 東寺道＝東寺道（とうじみち）…平安京時期の九条坊門小路
• 九条大路＝九条（くじょう）通…平安京時期の九条大路

といった感じで、京都御苑（＝昔の大内裏）の南の端（＝丸太町通）から平安京（城）の玄関口の羅城門があった九条大路（＝九条通）までの２６の通りを謡っています。

いつ頃できたのかというと、京都町奉行所の与力だった神沢貞幹（杜口）が書いた随筆集『翁草（おきなぐさ）』（安永元年＝１７７２＝刊）や三浦庚妥の著書『便用謡（びんよううたい）』（享保８年＝１７２３＝刊）に出典の記述が見られますが、なかでも『便用謡』は、江戸時代以降、町会所で使われていただろう教本で、九九や日本の地名、社会生活上のマナーなど、実用的な知識に節をつけた謡（うたい）曲が収載されており、その中の「九重（ここのえ）」こそ、「京の通り名」のオリジナルであろうと云われています。

この事から、室町末期あたりから貴族たちばかりではなく、広く武家や町衆に普及し始め、必須の教養であったと考えられ、江戸時代の中頃には「丸　竹　夷　二　押　御池 … 」とメロディやリズムを付けて謡う覚え方が常識になっていたようです。

以上が「丸竹夷」の概要ですが、正直、僕が祖母から、母から聴かされていたのは違うバージョンでした。

例えば、「～魚の棚」までは同じなんですが、それ以降、

六条　三哲（さんてつ）　とおりすぎ

七条　こえれば　八　九条

十条（じゅうじょう）　東寺で　とどめさす

というものでした。こちらを考えてみると、

• 六条＝六条通
• 三哲＝三哲（さんてつ）（※１）＝現塩小路（しおのこうじ）通…平安京時期の八条坊門小路

※１　京都タワーと京都駅の間の通りのことです。２０年ほど前の市バスに乗車された方なら「三哲」のバスターミナルで聞き覚えがありますよね！
と下って、また

• 七条＝七条通

に上がり、

• 八条＝八条通
• 九条＝九条通
• 十条＝十条通

と来て、また八条通と九条通の間に建っている東寺に戻っています。深く考えて、

• 東寺＝東寺口？

とも考えたけど、東寺口は羅城門の近くであり、西国街道の出発点だから今で言えば、九条新千本にあたり、やはり戻らなきゃならない。

さらに、十条通は第二次大戦後にできた通りなので、だったらこの歌はいつ頃成立した歌なんだろうとの疑問が頭の中によぎります。

そう考えた時、一番最初に挙げた「丸竹夷」のバージョンはこうしたわらべ唄を監修する方々が伝統を無視して勝手に現代風に歌詞をアレンジしちゃったものとみてよいでしょう！（←時代は進んでるのだから、歌詞を変化させてもいいじゃない、という発想でしょうね。しかしながら、こうしたわらべ唄は民俗芸能といってもいいのだから、“温故知新”じゃないけど、旧き人から新しき人へ“口伝え”しながら残していくのが“良き伝統”と言えるのに、わざわざ譜面にしなくてもいいやん！って感じ…何だか、馬鹿にされ、見下された気分になります！）

さて次は違った方向から見る事にしましょう―

寺（てら）　御幸（ごこ）　麩屋（ふや）　富（とみ）　柳（やなぎ）　堺（さかい）　

高（たか）　間（あい）　東（ひんがし）　車屋町（くるまやちょう）

烏（からす）　両替（りょうがえ）　室（むろ）　衣（ころも）

新町（しんまち）　釜座（かまんざ）　西（にし）　小川（おがわ）

油（あぶら）　醒井（さめがい）で　堀川（ほりかわ）の水
　　　
葭屋（よしや）　猪（いの）　黒（くろ）　大宮（おおみや）へ

松（まつ）　日暮（ひぐらし）に　智恵光院（ちえこういん）

浄福（じょうふく）　千本（せんぼん）　はては西陣（にしじん）

これは逆に南北の通り名の歌で「寺御幸（てらごこ）」と言います。それぞれ解説しますと、

• 寺町＝寺町（てらまち）通…平安京時期の東京極大路
• 御幸＝御幸町（ごこうまち）通
• 麩＝麩屋町（ふやちょう）通…平安京時期の富小路
• 富＝富小路（とみのこうじ）通
• 柳＝柳馬場（やなぎのばんば）通…平安京時期の万里小路
• 堺＝堺町（さかいまち）通


• 高＝高倉（たかくら）通…平安京時期の高倉小路
• 間＝間之町（あいのまち）通
• 東＝東洞院（ひがしのとういん）通…平安京時期の東洞院大路
• 車屋町＝車屋町（くるまやちょう\）通


• 烏＝烏丸（からすま）通…平安京時期の烏丸小路
• 両替＝両替町（りょうがえまち）通
• 室＝室町（むろまち）通…平安京時期の室町小路
• 衣＝衣棚（ころもだな）通


• 新町＝新町（しんまち）通…平安京時期の町尻小路
• 釜座＝釜座（かまんざ）通
• 西＝西洞院（にしのとういん）通…平安京時期の西洞院大路
• 小川＝小川（おがわ）通


• 油＝油小路（あぶらのこうじ）通…平安京時期の油小路
• 醒井＝醒ヶ井（さめがい）通
• 堀川＝堀川（ほりかわ）通…平安京時期の堀川小路


• 葭屋＝葭屋町（よしやまち）通
• 猪＝猪熊（いのくま）通…平安京時期の猪隈小路
• 黒＝黒門（くろもん）通
• 大宮＝大宮（おおみや）通…平安京時期の大宮大路


• 松＝松屋町（まつやまち）通
• 日暮＝日暮（ひぐらし）通
• 智恵光院＝智恵光院（ちえこういん）通


• 浄福＝浄福寺（じょうふくじ）通
• 千本＝千本（せんぼん）通…平安京時期の朱雀大路
• 西陣＝西陣（にしじん）

といった感じで、平安京（城）の東の端だった東京極大路（＝寺町通）から洛陽城域（平安京（城）は右京区域を長安城、左京区域を洛陽城と呼んでいました。しかし右京区域は湿地帯が多く、都市機能が発達できなかったので、田畑へと様変わりし、そのため、左京区域が平安京（城）の区域となり、洛陽城と呼んでいた所から、内側を洛中、外側を洛外＝洛北・洛南・洛東・洛西と称するようになった）の西の端だった千本通（＝昔の朱雀大路）までを謡っています。

以上の歌はよく知られた方ですが、その他にも、

坊（ぼん）さん頭は　丸太町（まるたまち）

つるっとすべって　竹屋町（たけやまち）

水の流れは　夷川（えべすがわ）

二条（にじょう）で買（こ）うた　生薬を

ただでやるのは　押小路（おしこうじ）

御池（おいけ）で出逢（お）うた　姉（あね）三（さん）に

六（ろく）銭もろうて　蛸（たこ）買うて

錦（にしき）で落として　四（し）かられて

綾（あや）まったけど　仏（ぶつ）々と

高（たか）がしれてる　松（ま）どしたろ

という歌で「坊さん頭は丸太町」という子供たちが親しみやすく覚えやすいように作られた歌もあります。（ちなみに、最後の「松どしたろ」は、まどす＝京ことばで、弁償する、という意味です）

ここまでに挙げた３つの唄で何か気付いた点はありませんか？

実は、３つの唄は共に唄のリズムが「八・五調」の旋律になっているんですよね。

例えば、「まるたけえべすに／おしおいけ」「てらごこふやとみ／やなぎさかい」「ぼんさんあたまは／まるたまち」という感じで同じように「八・五調」で区切られ、分かり易くなっているんですよ。

最後にもう１つ、

一条（いっちょう）戻り橋　二条の薬屋

三条のみすや針　四条芝居

五条の橋弁慶　六条の本願寺

七条停車場（ひっちょうのそばみせ）　八条（はっちょう）のおいも掘り

九条羅生門（らしょうもん）に　東寺の塔

という感じの歌ですが、これは「一条（いっちょう）戻り橋」という歌で、東西の通りの中で代表する名所や、事跡、町の暮らしを唄っています。

まずは一条通。一条戻り橋が有名です。

この橋は堀川一条に架かる小さな橋で、平安時代初頭の延喜１８年（９１８）、文章博士（もんじょうはかせ）であった三善清行の葬列がこの橋を通りかかった時、紀伊熊野で修験道の修行をしていた息子の浄蔵（八坂の塔で有名！）が火急の事に京に舞い戻り、橋の上で父親の柩と出会い、浄蔵が読経を唱えると、柩の中が動き、父の清行が生き返って対面、２人が話すのを人々が見たという逸話から、“死者が戻る橋”＝「一条戻り橋」と呼ばれるようになりました。

二条通では、今でも多くの薬屋さんが多く並んでいます。

三条通では、江戸時代から京みやげの代表（今現在では「よーじ屋」が人気ですが…）であった「みすや針」の店が有名です。裁縫には欠かせませんもんね。（先日店の前を通ったら、ビル経営ななさっておられたのですが、店頭販売からは退かれておられました。裁縫とかしなくなったからかなぁー寂しいです）

四条通では、阿国歌舞伎発祥の地として有名で、現在でも唯一残っている顔見世興行の南座が繁盛しています。

五条通では、もちろん弁慶と牛若丸の故事が有名ですね。（実は本当に対決した五条大橋や通りは現在の松原通なんですけどね　笑）

六条通では、河原町通に面する渉成園から烏丸の「お東さん」東本願寺、堀川の「お西さん」西本願寺まで門前町筋として今も栄えています。

七条のそば店は、八条や九条の名産ねぎや京野菜の運搬の中継地として、休憩のため一服する場所として蕎麦（そば）店が軒をつらねていたそうです。

そして最後の九条通では、京の玄関口だった羅城門と東寺の五重塔が有名ですしね。

いかがですか？憶えておくとホンマ便利ですよ！時代が進むにつれ、通りが無くなったり名前が変わったり、また謡いやすいように歌詞が変わったりもしてますが、肝心なのは伝わっていく事なので、自分が覚えやすいメロディやリズムで覚えていくと案外、耳になじむんじゃないでしょうか。京都に来た際には是非口遊んでみて下さい！

京都の大路小路―ビジュアル・ワイド

通りをひもとくと京都がわかる

Comments

[御堂]

ゆきさん＞
そうですね！現在はぬいぐるみなどを売り出してる店が前面に来て、みすや針さんは奥か２階に構えられましたね。私の母がお世話になっていたので、店の構えを変えられた際、ご挨拶に伺っております。まだまだ気張って頂きたいですね!!

[ゆき]

みすや針さんは奥の方で営業なさってますよ。横の細い通路を通りぬけると、別世界のような小さいけれど風流なお庭があり、その向こうに日本家屋のお店があります。春にはしだれ桜がきれいです。

[むら]

「丸竹夷」がいつ頃できた歌なのか気になっていました。たいへん勉強になりました！